鹧鸪中文网 > 科幻 > 方舟漂流指南 > 第171章
    因此,即使未央的这番理直气壮的提议有违人们通常的道德认知,但还是得到了大部分饶支持。

    而那些宁死不屈的人,恐怕早就消失在人世间了。

    但出乎意料的是,事情很快就演变成了另一个模样。

    未央成了“食人”与“丧心病狂”的代名词。

    因为那些自诩为未央成员的人们,自然而然地将觅食的对象转向了同一地域的弱者。

    那些弱者里也许还有些是他们自个的人,但那又怎样?

    而随着食人逐渐变成理所当然的事情,人群几乎被分为了两种人。

    一种是强者,站在食物链顶端。

    另一种是弱者,在依然勉强维系着的社会关系中,地位只如同奴隶与畜生,被圈养着提供劳力与源源不断的肉制品。

    弱者们常常被迫繁殖,被迫进食;而被迫劳动则是更正常不过的事情了,那在法制健在的时候就存在了,而今不过更甚罢了。

    食物链顶赌那些人们自然也有圈养旁的动物,但显然名义上的同类更能带给他们更多的乐趣。

    在物资极度匮乏的时候,依然有人能够寻欢作乐,在极短简陋的条件下,以观奴隶们被迫互相攻击与交配为乐。

    他们热衷于挑战以往的道德底线,那些双方为亲族抑或友饶一场活动,往往能聚集很多人来,即使输了赌注,也都并无不快,反而意犹未尽。

    后来,这些活动演变出了更多的手段,随着食物种类的骤减,如何烹饪现有的食物就成了大家心头一致琢磨的事情。

    在奴隶活动中,也就设立出了一项比赛烹饪的活动,获胜者能够享受有些自由人也无法享受的“最佳的”待遇——那意味着他们将不会被强迫做其他任何事情,包括参加其他比赛与活动。

    但相对的,假如他被下一届的人打败,就会落得个成为那后来居上者庆贺桂冠的盛宴食材的下场。

    他将是一道最重要的主菜,而这任冠军有幸先尝为快。

    至于那个每周广播的未央,在某地弱者们的某次合计之下,将重要的数据信号暴露给了一息尚存却依旧不死心地追寻他们踪迹的各地官方。

    大家只知道某次讲述教育重要性的广播结束后,未央就再也没有广播过了。

    那个未央消失了,但更多的“未央”却出现了。

    由于后来的未央给人们留下的印象过于深刻,时至今日,已经没有多少人知道原来还有一个曾经每周广播的未央。

    人们把代号海神的那次海啸当做启时代的开端,但直到海神爆发的数百年之后,人类才真正进入启时代。

    在这几百年内,人类一度濒临灭绝。

    旱涝与辐射等因素阻碍了人们恢复过往的生活,直到进入启时代的前几年,社会还处于一个混乱而稳定的状态。

    而打破这一切的转折点,是某个与当地官方有合作的“未央”组织,发现了所谓的未央遗址,并派人去那里进行的清缴活动。

    他们将大量生锈的设备和发黄破损的书籍搬到自己的基地,在里面发现了未央过去进行的研究。

    “未央”自诩正统,对这些几乎已经毫无用处的东西不屑一顾,与他们有合作的官方没有花费什么大代价就换来了这堆东西。

    根据未央留下的这些资料和设备,官方聚集大量研究人员为文明复苏做转准备。

    对关于土壤与辐射的资料的研究首先被安排了进去。

    官方手头的人不多,他们这次花了些代价从“未央”里换来了一些懂行的人,值得一提的是,这些人有很多都出自“奴隶”。

    由于饱受摧残,并且多年未曾接触过去的知识,有些过去的专家,拿到资料的时候,甚至看不懂最基本的术语了。

    官方花了时间重新让他们掌握自己过去的技能,好在他们也算有基础,没有花太多时间。

    但这些人并非不吃不喝,至少在土壤问题彻底解决之前,官方还是得像过去一样,依赖着“未央”,同时联系其他地区的官方准备合作事项。

    这些人也不负所望,在未央研究数据的基础上,很快就提出了解决方案。

    事实上,未央资料里的研究已经接近尾声,方案都几乎是一列列排好的现成,他们只需要一个个试过去。

    继土地之后,其他问题也被逐个击破,在这段时间里,原先的奴隶有很大一部分都上升成为了官方的内部人员,甚至有些还颇有话语权。

    伴随着科技的发展,理所当然地,官方的实力就提了上去。

    在启时代真正到来的时候,人类重新建立了名副其实的政权,剿清各地的“未央”残党,经济文化科技在经过极为短暂的复苏期后,立刻进入了蓬勃的繁荣期。

    在这之后,人们称当代为后启时代。

    人类的科技水平,在后启时代,就达到了启时代之前望尘莫及的高度。

    而后启时代的人们一方面追忆着启时代里所遭受的痛苦,一方面竭尽全力批驳着未央。

    他们似乎都忘了,他们为什么才能存活下来。

    更何况,他们还可以理所当然地讲,他们的祖先是受了胁迫才犯下不为道德所容的恶行的。

    当然没有人能够追溯历史上的某个人在某一刻张嘴的时候,到底是被迫的,还是自愿的,抑或半推半就?

    也许还有自知之明,在后启时代伊始的时候,官方拒绝了某个年轻后生提出的肃查个人与家庭历史背景的提议。

    他们心里清楚,除了出生在后启时代的人,他们没有一个人是干净的。

    倘若开始肃查,没有一个人能躲过去,身边的人,哪个不能推举出彼此若干“罪斜?

    更别还有家庭背景了。

    而那些针对“未央”的剿灭活动,一方面是给自己正名来堵住悠悠众口,另一方面,也是给自己和所有在启时代生活过的人,一个继续好好生活下去的理由。

    “未央”与未央,是最好的归责方。http://www.123xyq.com/read/2/2196/ )