大旱六个多月的西南十二郡，被一场暴雨点燃了。
这场暴雨下得很奇怪，几乎刚好是拜燚教求雨的九个地方，可能两县之间隔了一个县，但是这两县都下了雨，偏偏中间的那个县滴雨未下，这样一来，无疑是又为他们求雨的事情，添加了一个确实的证据。
谢晨他们第二才离开卞城，毕竟在那样的情况下，要是连夜离开，反而显得很突出，但是就是留在卞城的一晚，彻底震惊到了谢晨。许多本已经离开了卞城的百姓，都纷纷又回来，到了下半夜，城中起码有不下三万人，而这些人起码又有半数，追着赶着要加入拜燚教，但是谢晨很清楚，这一次加入的，跟之前那些完全不一样，这近半数的人，几乎都是相信了拜燚教的神力。
这仅仅是一城，放到整个方谷郡该是怎样的情景？如果未来再放到西南十二个郡呢？
就算拜燚教的人不指望这些百姓能成为他们的战力，可是仅仅是这样狂热的相信，就足以造成巨大的危害了！
距离他们离开卞城已经十几了，很快也要离开方谷郡的范围了，这些消息也是他们这一路打听所知，而不管是普通百姓、江湖侠客，还是官府人员，无一例外的，都将这场雨当成了是拜燚教求雨所得，毕竟从种种迹象来看，实在是找不到别打解释了。
而且通过不断的口耳相传，加上书先生们的稍加润色，俨然将这拜燚教塑造成了解救西南十二郡的神的使者。
林书万现在也已经无比相信拜燚教的神力了，那日在卞城跪伏，可能还有几分震惊与惊吓在其中，但是通过这一路的打听，他对拜燚教已经是无比信服了，后来打听拜燚教的消息，表现的是最为积极，不过他那儿的消息，就已经没什么价值了。
“贾兄不是来这里做生意的吗？怎么现在也游玩起来了？”
是的，本来谢晨他们三人是想去广海郡的，后来终于遇上林书万，变成了一行四人，现在又加上了贾生。
贾生从卞城离开后，便脱离了他的商队，让他们自己去把接下来的事情做好，他则是跟着谢晨他们一起，林书万一直以为谢晨他们也是跟他一样，是在下四处游玩的，但是贾生之前可是有着他的目的的啊，人家是来做生意的，现在居然也跟他们一起了。
“生意而已，何时不能做？钱就在那里，早晚赚都可以，但是与有人同游的时光，可不是随时都能有的，倒是林兄啊，我看你那么崇拜拜燚教，为何那没有顺势加入呢？”
“哈哈，我自由惯了，只想后半生逍遥自在，加什么教算什么样子？我崇拜它，那是因为它确实是为这百姓求来了雨，值得敬佩。只是可惜了，这求一次的雨的代价未免太大了些，不然倒是可以让他们在这西南十二郡多做几次，也不需要再什么大宴三日，我相信百姓们都会去的。听这九城的情况都一样，那些求雨的人最后都死去了，近千人啊，实在是牺牲太大了。”
林书万到这里语气中尽是怅然。
“那些人不是了吗？他们是灵魂到了神人身边侍奉了，若是他们真是神的使者，那这想必也是真的了，为何叹息啊？”
“就算是真的到了神明身边侍奉去了，可是这人间大好风景，岂不可惜？”
“哈哈，林兄喜爱这人间大好风景，可也有人偏偏只爱那神明不死啊。”
谢晨这一路都没怎么话，贾生和林书万都看得出来，谢晨是有心事，估计多半也是跟拜燚教有关，所以两人都有意无意的一些关于拜燚教的事情，希望能帮到谢晨，当人为一件事情所困惑时，最好的办法绝不是刻意逃避它，避讳它，走出心门最好的办法是想通它，解决它。
谢晨之前对这拜燚教在西南诸郡的行为很不解，每个行为都不解，可是经过这段时间的了解，他大概明白了，这拜燚教要控制一个地方，绝对不是想靠武力，在仁楚，想靠武力做一些抗衡朝廷的事情，绝无可能，他们大概也是在理解了这一点后，才会这样做。据当初颜瑜姑娘所言，他们在西南暗地里是大肆搜刮钱财，当时抓她就是盯上了她们颜家的生意和家产。
有钱，但是既不招兵，也不买马，而是用这种方式强化他们在百姓心目在的地位，这样非但不会引起官府的猜忌，反而乐见其成，特别是在这种大旱灾的情况下，无疑是帮官府减轻了很大的负担。
这拜燚教当初在沧州组织叛军，要不是无咎对他们的背叛，刻意的逼着北仁楚不得不派兵进去沧州剿贼，那支军队可能真的会彻底控制住沧州。
拜燚教所图甚大，虽然谢晨还不知道他们最终的目的是什么，但是若是放任他们这样下去，只怕会是如千里之堤一般，等察觉时，已经为时甚晚了！
但是很明显的，他现在根本没有与拜燚教抗衡的实力，别是整个拜燚教了，一个黑袍使他现在可能都打不过，见到了他们，自己也只能如同兔子一般逃窜。
看来确实如当时的那个老伯所言，这拜燚教最开始只是在广海郡活动，现在看来是在不断扩大自己的影响势力了。
绝不能让他们如此下去！
谢晨看向相谈似乎甚欢的贾生和林书万，叫住了他俩，然后对他俩认真地行了一礼。
“贾生兄，林兄，我必须跟你们一件事，你们也知道，我是习武之人，藏剑于身，必殃其心，所以接下来的路程，我们很有可能会遇到一些敌人，甚至可能会有生命的危险，以我的想法，我们最好就此别过，你们行走江湖遇到的人，和我们行走在江湖遇到的人，必定会不一样，我不想因此连累你们，但是我也只知道，大家作为朋友，我也应该听一下你们的意见。”
是的，不同的人行走江湖，遇到的事情必定也会有壤之别，普通人遇到的多数也是普通人，读书人遇到的多数也是读书人，习武之人，遇到的自然多数也会是习武之人，不是他们真的只碰到这些人，而是他们更多的只会关注这些人。
人对世界感知的差别，便是如此。http://www.123xyq.com/read/2/2072/ )