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    第989章君子求诸己

    子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”

    乐歌习惯性地问道:“什么意思?解读一下!”

    曾参解读道:“先生:君子只怕自己没有才能,不怕别人不知道自己。”

    “你先生的这句话,既是自我安慰,也是对别饶鼓励!嗯!好!”乐歌点头道。

    “谢谢!谢谢乐伯伯!”曾参谢道。

    不要担心别人不知道你,就怕你出名了却没有真正的本领!酒香不怕巷子深!不要有浮躁心理!踏踏实实学好本领最重要!

    “继续往下读!”

    “是!乐伯伯!”曾参应道。

    子曰:“君子疾没世而名不称焉。”

    “什么意思?”乐歌问。

    曾参解读道:“先生:君子最担心的是死亡以后他的名字不为人们所称颂,他的声名没有得到合理的评价。”

    “艹!”乐歌骂道:“你先生就想着出名、万世留名!唉!人死如灯灭,哪里还知道别人对你什么评价呢?你以为你听到的,就是正确地、公正地评价?也许是别人在奉承你、投其所好逗你玩。也许?人家背后到处你的坏话呢!你以为别缺面骂了你,你的形象就受损了。你被人诬陷了,你的形象、荣誉就受到损害了?不是!也许正好遇上被你无意中得罪聊人呢?”

    曾参打断道:“乐伯伯!我先生要求我们,尽量不要得罪人,尽量做到完美。所以!应该没有人背后我们的坏话,或者是当面辱骂我们。”

    “曾参!你又教条了!人无完人,没有人可以做到的!”乐歌呵斥道。

    “我是尽量!我先生要求我们尽量!”曾参争辩道。

    乐歌瞪着曾参看着,道:“你先生是圣人了吧?他能做么?他得罪的人少么?比如堕三都!他没有得罪人?比如!他周游列国的时候,他没有得罪人?他那么牛比?他要是那么牛比,他就不会如‘丧家之犬’那样,周游列国了!是不是?”

    “这不是?”曾参争辩道:“是别饶原因,原因不在先生!”

    “你你你!你看你!又把原因、错误推到别人身上了?要是以你和你先生的理论,不是因为别人、别饶原因,而是!你们没有做好!你们要是做好自己,哪里会无意中得罪了别人呢?而且!还是得罪了别人自己都不知道!是不是?不要跟我争了,继续往下读文吧!”

    “是!乐伯伯!”曾参只得应道。

    他还想争辩,可又不敢争辩。再则!争辩有什么用?他是争辩不过乐歌乐伯伯的。

    乐歌道:“哦!我想起来了!你编排这些内容在里面,应该是在感叹:你先生离开卫灵公吧?你先生有才能,却没有得到卫灵公的重用。但是!你先生还是很自信的,相信是金子一定会发光的。是不是?”

    “这个?”曾参应了一声,但并没有具体解释。

    “继续往下读吧!”

    “是!乐伯伯!”曾参应道。

    人最怕的莫过于自己的声名被人曲解!特别是有冤屈的人,死不瞑目就是这个意思!

    子曰:“君子求诸己,人求诸人。”

    “什么意思?”乐歌问。

    曾参解读道:“先生:君子遇到什么事首先想到的是如何处理,最好不要麻烦别人;人遇到什么事,首先想到的是求救于别人。”

    “君子自立,人依赖别人!是这个意思吧?”

    “是!乐伯伯!”

    “嗯!好!继续往下读。”

    “是!乐伯伯!”曾参应道。

    子曰:“君子矜而不争,群而不党。”

    “什么意思?”乐歌问。

    曾参解读道:“先生:君子庄重而不与别人争执,合群而不结党营私。”

    “嗯!好!”乐歌应道。

    曾参进一步解读道:“这也是对‘君子和而不同,人同而不和’的解读!”

    “嗯!好!继续往下读!”

    “是!乐伯伯!”曾参应道。

    子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”

    “什么意思?”乐歌问。

    曾参解读道:“先生:君子不凭一个人的话来举荐他,也不因为一个饶品德不好而不采纳他的意见。”

    “嗯!这种做法是很明智的!好!”

    “谢谢乐伯伯!”

    “嗯!好!继续!”

    “是!乐伯伯!”曾参应道。

    “以上都是先生讲君子的所作所为,以及君子与饶不同。什么是君子呢?先生认为:他应当注重义、礼、逊、信的道德准则;应该严格要求自己,尽可能做到立言、立德、立功,传名于后世;应该是行为庄重,与人和谐,但不结党营私,不以言论重用人,也不以人废其言,等等。当然,这只是君子的一部分特征。”

    “你把这些安排在这里,主要还是为了解读你先生与卫灵公的关系吧?你先生为什么离开卫灵公,是因为他是一个君子。”乐歌道。

    “也算是吧!”曾参应道。

    “好!继续往下读文吧!”乐歌催促道。

    “是!乐伯伯!”曾参应道。

    子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

    “什么意思?解读一下!”乐歌问道。

    曾参解读道:“子贡问先生问道:有没有一个字可以作为终身奉行的座右铭呢?先生回答:那就是‘恕’吧!自己不愿意接受的,不要强迫别人接受。自己不愿意做的,不要强迫别人去做!”

    “哦?这就是你先生对恕的解读!”乐歌问。

    “是!乐伯伯!”曾参应道。

    孔子把“忠恕之道”看成是处理人际关系的一条准则,这也是儒家伦理的一个特色。这样,可以消除人与人之间的怨恨,缓和人际关系,安定社会秩序。

    “继续往下读!”

    “是!乐伯伯!”曾参应道。

    子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”

    “什么意思?”乐歌问。

    曾参解读道:“先生:我对于别人,我诋毁过谁?我赞美过谁?如果有我所赞美的,必然是我曾经考验过他。他这个人,一定是一生都是走正道的人。”

    “具体解读一下吧!”乐歌伸手示意道。

    “是!乐伯伯!”曾参应道。http://www.123xyq.com/read/0/710/ )