付涛的眼睛紧盯着场中：“十四要是能在打破战斗节奏的前提下保持眼下局势，她的战法就算是成功了！”
单论打斗，唐绝的眼光还不如付涛：“怎么？”
“战法是大局，剑法是局！境界不提高，剑法根本不能突破！就好比战略和战术，打起仗来缺一不可，但战略是所有战术的指导思想，不知道自己想打出什么样结局，就无法发挥自己的战斗力！看着吧，这样的比武，时间不会太久。”完话，付涛又不由自主的转头看了看那副巨大的‘永’字儿——我今怎么了？想研究书法吗？
此时苏橙退出两步，一个后空翻拉开距离，站在距离‘永’字书法五步远的地方，丁字棍隐与后手，右手短棍在身前空气中轻轻一点，旋即上挑，摆出一个剑指南的姿势：“看清楚了！”——短棍正指向身侧的巨幅‘永’字儿。
顾剑影有点迷茫：什么意思？
苏橙口中又是一声大喝：“看清楚啊！”短棍向左手方位斜劈，中途右拉，停棍于身后，目光死死盯住顾剑影。
苏橙的身影消失不见，顾剑影只看到对面墙上巨大的‘永’字，隐约的线条指明笔画中力量的走势，手中教鞭不由自主学着苏橙在空气中一点，略微上挑——正是这种感觉，但是教鞭似乎太清！有东西迎面飞来，她丢掉教鞭，顺手接住一根短棍，向下斜劈，后拉，空气中响起一声急促破空之声——这就是撇、捺的力量！
顾剑影放弃对手开始练剑。
金刚猫掂着脚从人群后绕道付诸东流身边：“什么啊这是？好像是把书法的运笔方式用到武术中去了！我看着头疼！”
头疼？这是你的福气！我能看出来，却悟不出这其中的法门啊。付诸东流转头看看金刚猫：“我忘了，你这家伙有毛笔书法的底子。你别看顾剑影，看那幅字——那个永字。狗屎运啊！”
巨幅毛笔书法‘永’，一个字儿，标明了八种毛笔书法运笔用力的方式。
永字八法，是中国书法用笔法则。以永字八笔顺序为例，阐述正楷笔势的方法:点为侧，侧锋峻落，铺毫行笔，势足收锋;横为勒，逆锋落纸，缓去急回，不可顺锋平过;直笔为努，不宜过直，太挺直则木僵无力，而须直中见曲势;钩为趯，驻锋提笔，使力集于笔尖;仰横为策，起笔同直划，得力在划末;长撇为掠，起笔同直划，出锋稍肥，力要送到;短撇为啄，落笔左出，快而峻利;捺笔为磔，逆锋轻落，折锋铺毫缓行，收锋重在含蓄。相传为隋代智永或东晋王羲之或唐代张旭所创，因其为书写楷书的基本法则，后人又将‘永字八法’引为书法的代称。
相传，东晋大书法家王羲之用几年的时间，专门写永字。他认为，这个字具备楷书的八法，写好永字，所有的字都能写好。以后，王羲之的七世孙智永又将这永字八法传给虞世南，再后来，经过很多书法家一直传了下来。相传，王羲之曾到台山，被那里的风景深深吸引，便在山顶住了下来，终日尽情欣赏日出奇观和云涛雾海，并且从中获得了书法灵福他每不知疲倦地练字，不停地洗笔、洗砚，最后竟然把一个澄澈清碧的水池都染黑了，可见其对书法研究的痴迷程度。有一深夜，王羲之还在练字，白纸写了一张又一张，铺得满地都是，但还是不满意。后来实在疲倦不堪，趴在桌上睡着了。这时.忽然刮来一阵清风，一朵白云飘然而至，云朵上有位鹤发银髯的老人，笑呵呵地看着他:我看你每潜心研究书法，十分用功，现在我教你领悟一个笔诀，日后自有作用。你伸过手来。王羲之听到这里将信将疑地伸手过去。老人在他手心上写了一个字，然后点点头:你书法技艺会越来越高的。罢就消失在空中了。这时王羲之急忙喊道:先生家居何处只听空中隐隐约约地传来一声:台白云……看着老人走了之后，王羲之一看手心，原来是个永字，思考了一整夜，终于明白了，横竖勾，点撇捺，方块字的笔画和架子结构的诀窍，都体现在这永字上了。白云先生教授的真是好笔诀啊!此后，王羲之练字更加勤奋了，书法也更加洒脱高超了。后来有一次，王羲之和朋友在兰亭欢聚时，便挥笔写下了千古流传的书法珍宝《兰亭集序》，为世人传颂。
永字八法其实就是永这个字的八个笔画，代表中国书法中笔画的大体，分别是‘侧、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔’八划，以诸宗元所着《中国书学浅》一书中解较为明了。
点为侧：落如飞鸟之翻然侧下
横为勒：势如勒马之用缰
竖为弩：劲直可开山
钩为趯：起势志千里
提为策：策马扬鞭差可拟
撇为掠：似篦之掠发
短撇为啄：如鸟之啄物
捺为磔：笔锋开张行无忌。
这八种落笔用力的方法，也是可以运用在单手武器上的，能悟到，就是八种技击方法！
顾剑影也有毛笔书法的功底，更兼剑法积累深厚，在进入忘我境界后，只对着‘永’字儿练了两三遍，就掌握这八种剑法——八种运剑发力的基础方法。
彪悍妞看看手中的短棍，忽的展颜一笑，抱起双拳，对苏橙行了个传统武饶稽首礼：“不用喊你师傅吧？不过我真心感谢你，让我的剑法更上层楼！这种剑法，可不可以叫做‘永字八剑’？”
苏橙把丁字棍放好：“这不是我的剑法。我是受到长胡子的阿凡提的指引。他一直在游戏中练习玉蝉的‘汉岸’技法，我看了几次，略有感悟，于是搜索了一些秦汉琀蝉的图片进行观察。最后才通过临摹王羲之的这一个‘永’字，领悟这些技法。你的力量和格斗经验都比我稍弱，我怕你不能领悟更加刚直的汉岸，所以把这幅‘永’字儿挂在这里，等你领悟。”
这一等，其实已经有一个月了！
“汉岸”是中国玉雕技法中十分有特色的技法，是葬玉文化带来的产物。秦汉时期，在玉器制作上，一变荆楚之地纤巧繁细的作风，表现出雄浑博大，自然豪放的艺术风格。“汉岸”的代表作品为岸蝉，其分为佩蝉、冠蝉和琀蝉，岸蝉的形态通常用简洁的直线，抽象的表现其形态特征，其特点是每条线条平直有力，像用刀切出来似的，俗称“汉岸”，‘岸’表示雕刻者只需要寥寥几刀，即可给玉蝉注入饱满的生命力。
所以“汉岸”其实是指一种刀法简练的雕刻工艺风格，而不是一个工艺专用名称，更不是专指某一玉器。由于这种技法主要使用在‘琀蝉’（死者口含之用）上，所以汉岸可以是葬玉文化的产物。随着葬玉文化的衰落，这种技法后来也不再采用。后世虽有造假玉的不法之徒加以模仿，但终因脱离了那个时代，缺少神韵，加之作伪者的功力普遍不高，琢不出古人玉雕那种浑然成的气势，总会留下许多破绽。
不能苏橙领悟的汉岸比顾剑影的永字八法更加高明，只是更加适合他自己而已。但苏橙在这条道路上先行一步带来的优势，给他‘指点’顾剑影的剑法打下基础。好友这一层关系不提，从武术传承来，他实际上已经算是顾剑影的师傅了。
金刚猫着急啊，对着书法比划了几下，居然已经冒出一身冷汗：“橙哥，我怎么感觉自己能学会，但总是差着那么一点？我不会走火入魔吧？”
苏橙走过去将他按住：“胡袄！盘腿坐下！你有感悟是好事，但你武术基础不够，不能一下子陷进去——脑子乱了，要是钻不出来，以后就不能练武了。定定神，把比划分开，从点开始。记住，一旦觉得脑子乱了，就不要再想这件事，过上两三，再重新试过。不可强求。”
转头发现二十几人都在目光炯炯的看着自己，苏老大头皮发麻：“你们想都别想！顾剑影有剑术底子，习惯有书法底子，你们凭什么想顿悟一种武术？”
付涛拉住身边的唐绝，用孙悟空喊唐僧的语气高声叫到：“师傅！！！我们两个都有搏击的底子，你就发发慈悲，把你的剑法传给徒儿吧？”
唐绝被抓的太紧，想摆脱都不能：“你是不是该跪下表示诚心？”
“要是能在搏击上更进一步，跪下何妨？兄弟，苏兄弟，你真的要让我跪下才肯教我吗？”
刚才还在喊师傅，现在又成了兄弟了！苏橙不可能让他跪下啊：“要不要我抽空帮你打通任督二脉，给你灌顶输入三十年的功力啊？”
付涛不上当：“你别蒙我！你才三十出头，哪有三十年功力给我？一世人两兄弟，你到底有没有办法啊？”
“每临摹这个永字行不行？啥时候你练到形神兼备了，我让顾剑影教你！”
“她能听你的？也是，这套剑法是你传她的……顾……姐……姐……”
“死一边去！你先把这个字练好再！”顾剑影一溜烟跑了。她剑法再厉害，也扛不住对方皮厚啊！学会‘永’字的八种基础剑法，顾剑影在游戏中就多出了八种比普攻威力稍强的招数。这些招数，看似威力不如剑气斩这些系统技能强大，但八种攻防手段对于整体攻防之间招数的连贯、攻击方式的变化衔接，都能起到极强的丰富，从而带来质的变化。和山奇侠验证一番，顾剑影确定十四州寒角色的攻击能力大概提高了接近两成，这是非常巨大的提升，可以和角色提高了五级不相上下。
暮光老大的评价是：“你的起点很高，剑法的领悟其实比我要强。现在差不多达到我殴打铃木隼的水准了。拳王是怎么评价汉岸的？”
南拳王在游戏里的武器是一对火焰八斩刀。拿到苏橙和顾剑影的比武录像后，他看了一整，最后给顾剑影发来一套自己练习六点半棍法的视频：“我不通书法，也不会剑法……不过看过你们的视频，我的刀法还是有一些进步。你不练刀，这套棍法，可以给苏橙，让他融入枪法。”
六点半棍：咏春拳器械技法。源出少林棍法，该派传和当年典故都提及有关叶问宗师师承的文字记载。因当年少林被焚，至善禅师逃难，更被满清通缉。当时为求逃避官府耳目，便混迹于反清地下组织红船戏班中作煲头（厨师）。在班中认识弟子梁二娣。而梁二娣当时他所干的职位是撑杆水手，班称为(笃水鬼)，至善留意到梁二娣因工作每日都竹杆不离手，更因长期工作而不觉地练得雄浑臂力。至善见此良材，想技传有缘人，便将少林六点半棍传授于梁二娣。二娣学成棍技，尽得至善真传，所以六点半棍又名二娣棍。
棍长两米五上下，尺寸可变，但一般幅度不大。多由红木类木材(较重较实)或实木制成之长棍，棍法来源于马上枪，故执单头。六点半棍是一种源自少林寺的武术器械，亦为咏春拳必修兵器。其套路由六个半招式组成，故称之为六点半棍。棍法是由牵、弹、钉、割、杀等棍法组成的套路，作用在于增强功力，要求力透棍尖，捋、意、气、功、柔合在棍法上。这是一套很简单的棍法，内容全无花巧，更没有无谓或多余的动作。
和一般的棍法不同，六点半棍一手握住棍身，另一手通常采用包裹手法握住棍尾，犹如枪法，全凭棍首散制担这一套棍法，和暮光.橙语得到的《少林基础棍法》有相生相辅之妙，能大幅度增加枪系武器的威能。
看完视频，苏老大欣喜异常：“这是长武器的汉岸，对我来，可以正合适！必须练练！”http://www.123xyq.com/read/0/434/ )